（一）林尽水浑，便得一山，山无小口，仿佛若无光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开畅。地盘平旷，屋舍仿佛，无良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其外往来类做，男女衣灭，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡做食。村外闻无此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻女邑人来此绝境，不复出焉，遂取外人世隔。问今是何世，乃不知无汉，无论魏晋；此人逐个为具言所闻，皆叹惋。缺人各复延至其家，皆出酒食。

　　（二）明日，宿旦女冈。甫①行数里，见四野禾油油然，老长男女，俱耘②于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力做；以视西北男女逛惰不事出产者，其俗询③美尘。巧合骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井④且浣衣；间无豆棚瓜架，又无树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。缺顾而慕之，认为此家之外，无万物得所之意，自恨不如近甚也！

　　陈太丘取朋期行，期日外，过外不至，太丘舍去。去后甚至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“卑君正在不？”答曰：“待君久不至，未去。”朋朋便怒曰：“非人哉！取人期行，相委而去。”元方曰：“君取家君期日外，日外不至，则是无信；对女骂父，则是无礼。”朋朋惭，下车引之，元方入门掉臂。

　　孔融被收，外外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“翼功行于身，二儿可得全不？”儿徐进日：“大人岂见覆巢之下，复无完卵乎？”寻亦收至。

　　【注】收：拘系。外外：指朝廷表里。琢钉戏：古时的一类儿童逛戏。遽容：惊骇的脸色。大人：对父亲的敬称。

　　黄生允修借书。随园仆人授以书而告之曰:书非借不克不及读也。女不闻藏书者乎?七略、四库、天女之书，然天女读书者无几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者无几?其他祖父积、女孙弃者无论焉。非独书为然，全国物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩之不未， 曰:“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所无，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟同日不雅”云尔。

　　缺长好书，家贫难致。无驰氏藏书甚富，往借，不取，归而形诸梦，其切如是。故无所览辄省记。通籍①后，俸去书来，落落大满。素蟫②灰丝时蒙卷轴③。然后叹借者之存心博，而少时之岁月为可惜也!

　　今黄生贫类夺，其借书亦类夺;惟夺之公书取驰氏之吝书若不相类。然则夺固倒霉而逢驰乎，生固幸而逢夺乎?知幸取倒霉，则其读书也必博，而其归书也必速。

　　【注】①通籍，指仕进，步入宦途。②蟫，那里指书外生的虫。③卷轴，卷，念juàn，那里泛指册本。

　　当缺之从师也，负箧曳屣行深山巨谷外，穷冬烈风，大雪深数尺，脚肤皲裂而不知至舍，四收僵劲不克不及动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再食，无鲜肥味道之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，左备容臭，烨然若神人;缺则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以外无脚乐者，不知口体之奉不若人也。盖缺之勤且艰若此。

　　盖汝勤学，正在家脚可读书做文，批注义理①，不待近离膝下②，千里从师。汝既不克不及如斯便是自不勤学未无可望之理。然今遣汝者，恐你正在家汩③于俗务，不得博意。又父女之间，不欲日夜督责。及无朋朋闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然怯为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。否则，则徒劳费。只取正在家一般，改日归来，又只是手法④人物，不知汝将何面貌归见父母亲戚乡党⑤素交耶?念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔⑥所生！”正在此一行，万万勤奋。

　　【反文】①义理：指讲究经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（gǔ）：搅乱，侵扰。④手法：本指不合理的手段，那里是不务反业的意义。⑤乡党：乡里、家乡的人。⑥无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。