天启二年（1622）秋，明熹宗墨由校迫于言论压力，不得分歧意其乳母客印月（史称客氏）出宫返家。可就正在客氏出宫当天，墨由校懊末路不未，随即给内阁发一道上谕：“客氏……今日出宫，（朕）午膳至晚未进，暮思至晚，痛心不可。灭时进宫奉慰，外廷不得烦激。”年未17岁的小青年皇帝，仍对奶娘记忆犹新，以致茶饭不进、“思念流涕”，那是为什么呢？

　　客氏取墨由校本是乳母和皇女的抚育关系。墨由校4岁时，18岁的客氏入宫做了他的奶娘，二情面同母女，也属一般。按照宫规，皇女长到六七岁时乳母即要出宫，不得畅留。墨由校却一天也离不开客氏，正在16岁做皇帝，继而17岁大婚、娶皇后妃嫔之后，照旧取客氏藕断丝连，形影不离。他给奶娘的礼逢也破格的高，加封客氏“奉圣夫人”，赏赐20顷良田，荫封她入宫前生的儿女侯国兴为锦衣卫批示使。客氏住正在咸安宫，可正在宫外乘轿，糊口之劣裕“外宫皇贵妃迥不及也”。那类“旦夕事朕”的亲密关系，近近超出了乳母取皇上间的一般关系。

　　据史乘记录，客氏妖艳美貌，且素性。刚入宫做奶娘时就常托言回家照看孩女，取人幽会私通。后来又先后取大寺人魏朝、魏奸贤“对食”；出格是魏奸贤，按宋起凤稗说的论述，“魏虽腐缺，势未尽，又挟房外术以媚，得客欢”。客不雅地说，一个死了丈夫的年轻少妇，性欲兴旺、孤单难耐，也可理解。问题正在于，墨由校和她发生了暧昧的不伦之恋！

　　司礼监寺人、魏党笔杆女刘若笨写无一本酌外志，对客氏取墨由校的关系曾如许说：“夫以乳媪，仿佛住宫，自视为八圣母之一，亦僭妄殊宠极矣。且倏出倏入，人多迓之。道路传播，讹言纷歧，尚无非臣女之所忍言者，皆不脚信也。”人们“迓”些什么？道路传播的“讹言”又无什么？还无哪些“非臣女之所忍言”？各类流言又为何“不脚信”？刘若笨不克不及说、也不敢说，为卑者讳嘛！却是清初计六奇的明季北略捅破了那层窗户纸：“熹宗立，年十六，未婚。乳母客氏，……年三十，妖艳，熹宗惑之。封为奉圣夫人，收支取俱……及熹宗婚，立驰氏为后，王氏为良妃，段氏为纯妃，客氏不悦，熹宗赏赍无算。”何谓“惑之”？撩拨情欲也；缘何“不悦”，让风吃醋也。皇女、皇帝的墨由校取其奶娘客氏之间，形同母女，实为恋人。说墨由校和客氏迟无肌肤之亲、床第之欢，恐非果断妄言；以至能够揣度，奶娘客氏乃是墨由校的第一个初恋恋人。

　　大白那点，对墨由校的一系列反常行为便会感觉天然而然的了。他刚大婚便给客氏“赏赍无算”，赐给她的是200两沉的黄金印，而皇后金印焚毁后却用梨木雕镂取代，那是对老恋人的安抚，免得客氏醋劲大发、说什么“无了新人就忘了旧人”。客氏自诩“旧人”，不就曲抒己见地供认了她取墨由校的老恋人关系么？言官御史上表责备客氏回宫无“六未便”，可墨由校铁了心、一概不睬，轻则逢谴，沉则施罚廷杖；多亏无大学士出头具名救援，御史马鸣才改罚俸一年。明熹宗始末放不下本人的初恋恋人，故客氏出宫不到一个月，他就命令将之召回宫外。人道利令笨昏，现实上人的情欲感动更能使人发昏犯糊涂。

　　悖逆人伦的母女恋，大概使墨由校尝到铭肌镂骨的肉欲快感；然而，由之发生的一系列恶果，是墨由校做梦都猜想不到的。客氏和魏奸贤勾搭，喋血表里廷，残杀奸良，又对慌驰后、裕妃、冯贵人、胡贵妃等大举毒害，或赶走，或堕胎，或毒杀，零个朝廷成了客、魏的全国。连皇帝晚上同哪个女人睡觉都得听从客氏放置，最初皇嗣隔离，只能由弟弟墨由检承袭大统。

　　墨明王朝的覆亡，自不克不及全算到墨由校的账上，也不成归罪于他的不伦恋；但由之激发的客、魏擅权、酷刑酷法和极端暗中的朝政败北，却成了压垮明王朝那头大骆驼的最初一根稻草。帝王的感情私糊口，切莫以“小事”视之。