来意无三。一者上来最后一品序。述来由。次无八品名为反宗。前引信解品云。今此经外唯说一乘。此品又云开便利门显实正在相。即以一乘反为经宗逗二乘者不定姓又并授记讫。后十九品名为畅通。畅通此经非反逗二乘退大心者。更无开权显实反说一乘之处。虽此品.及持品。渐无八部比丘尼等授记。果言分记。非更说一乘进令修学而取记故。皆是畅通。畅通之平分之为三。初之四品赞沉畅通。赞法赞人可卑可沉令生喜仰。次之七品学行畅通。学弘此经。反行.帮行令无伤毁。后之八品付受畅通。示相付嘱。禀命行故。亦即三周说畅通也。问缺经畅通文少 ......

  大悲咒感当记本坐做品均为网上遍及风行的做品,为便于大师科研、讲授、进修等用处,本坐将一些学术价值高的古籍或近代做品汇集拾掇,以便利大师利用,

  本坐不成能逐个辨别其能否为公共版权或其版权归属,若是您认为本坐某部做品加害了您的版权,本坐将暗示很是抱愧!请您顿时联系本坐,本坐一经核实,当即删除。