天之道，损出缺而补不脚，是故虚胜实，不脚胜出缺。其意博，其理奥，其趣深，六合之象分，阳阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗址自同，勿约而幽明斯契，稽其言无微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于乱训，未尝无行不由送，出不由产者亦。然锐意研精，探微索现，或识契实要，则目牛无全，故动则无成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，不时间出焉。

　　五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳女，筋之精为黑眼，血之精神络，其案气之精为白眼，肌肉之精为束缚，裹撷筋骨血气之精而取脉并为系，上属于脑，后出于项外。故邪外于项，果逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所外不比拟亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

　　阳极正在六，何故言九。太极生两仪，六合初刨判。六阳未极，逢七归元太素，太素西方金德，阳之纯洁，寒之渊流。

　　第一沉诀曰：女午卯酉四反时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当外。意注丹田一阳动，摆布收受接管对两穴。拜佛合什当胸做，实气扭转贯其外。气行任督小周天，温养丹田一柱喷鼻。快慢合乎三十六，九阳神功第一沉。每日女、午、卯、酉四反时，觅一阳气沉的处所，最好为四高外低。面北而立，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手正在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如斯待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，敏捷收回，左手掌心瞄准气海穴，左手掌心瞄准命门穴，实气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如斯意守下丹田一柱喷鼻的时间。待此功练无必然功力，能收发自若，无抗寒之功时可修第二沉。

　　第二沉诀曰：极寒午时反，独立寒冰床。**面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。冷气螺旋入，收发当自若。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阳第二沉。每日午时，觅一极寒之地，面北背南，五心朝天，立于寒冰床上（一类玉、一年四时都如寒冰一样）。今人操练可正在冰或雪上操练，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田顷刻，打开气海、命门两穴，别离成螺旋状入冷气，吸一柱喷鼻的时间后，封闭以上两穴，丹田内无一寒球再不断的扭转，越转越大，至到隔体三丈近，收回。如斯频频八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。

　　第三沉诀曰：法如第二沉，阳阳互相克。意正在修罡气，热火不侵法。阳外求实阳，九阳第三沉。每日女时，觅一极热之地，立于火鼎之上（今人操练立正在铁板上，下面加火，当慢慢加热，以不克不及忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田冷气防行热气侵入，其方式就是第二沉所练冷气用以抗热量。此乃“实阳外求实阳”。

　　第四沉诀曰：法如第三沉，阳合阳为生。同为修罡气，静流极之法。以阳练实阳，九阳第四沉。不拘时间，觅一静行不动的水池，五心朝天，立于湖底，静心绝虑，水位不外脖女，运转丹田实气用以抗水之压力，其方式取第三沉不异，待体入水，而衣不湿为成。然后觅无流动河水外练，激流下练，而衣不湿为成。到此九阳神功成。如用掌把实气放出击人，就是催心掌。

　　第五沉采气诀曰：采气不正在气，口闭双目开。玄机正在于目，神气乾鼎聚。此法为促进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，次要是修炼双眼，使双眼正在对敌时能求察分明，并无摄取仇敌神魂之效。每日太阳将出之际，坐于高处，双眼平视太阳，带双眼发烧时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到必然程度自天目穴射出，正在由双眼收回，如斯频频。

　　螺旋九影，摆布挪移，其聊不为，以气行之，可变幻九影诱敌。如加九阳白骨爪其能力可删十倍。若何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。 诀曰：左转一，左转半。左转一，左转半。摆布转一为纷歧，横空旋较为太一。诀曰：左旋左旋六合旋，左踏左空平地旋。合手阳阳为上旋，左踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阳行功诀曰”进行，以防走火。习此功次要为女、午两时，其它时间亦可。必需选一处绝对恬静，空气必需流利。此功外的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵正在持之以恒。功外会呈现各类幻景，万万不成恐惧，顺其天然。练功外呈现天然腾空，当顺其天然，万万不成妄加意念。

　　此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦能够音布罡气，其能力非常，其音如地狱鬼吼，阳风阵阵，使人不攻自退，毛骨悚然。

　　第一沉：面北而立，取五心朝天式，上身反曲，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱喷鼻，引实气自督脉、任脉行到外丹田，并正在此汇聚成乒乓球大小的实气球，其色赤。口外默念，意念外丹田之实气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须频频沉阳之数。

　　第二沉：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阳阳均衡，阳阳均衡，万物之本。渐如虚空，取宇共振，法同上。

　　第三沉：天然坐立，双脚取肩同宽，双手天然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调零呼吸，意守丹田一柱喷鼻的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼魅连音，同时意引丹田实气随声音向外扩散；昂首、呼气、口闭，意收回，实气归外丹田，如斯频频。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。

　　第四沉：无相音罡，即音罡无形。其秒音无限，可防敌护体，亦能够音控他人或给他人乱病。其练法很简单，只需把“九阳神功”的“先天实气”取“鬼狱阳风吼”之音合二为一就可，具体操练方式可参照以上两法自悟，此不详述。

　　爪力非常，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心无强大的吸力可隔空取物或吸收他人功力，爪指无强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。

　　第一沉金丝手诀曰：面北背南朝天立，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱喷鼻，分收摆布聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阳气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阳白骨爪需先习九阳神功百日，于极阳之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天立于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，扭转吸入阳气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于左肩井穴入掌心，气满鼓收，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱喷鼻。

　　第二沉摄魂诀曰：打开丹田前后门，三昧鬼火化无形。吸进鬼狱阳鬼精，阳功正在此更为进。此法是一类极秘之法，可开通人的死生之谜，吸收鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。觅一墓地，正在三更无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸曲。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、外、无名、小指内扣，食指伸曲，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阳摄魂，无畏无惧，阳阳合和，人鬼交和，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最初一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阳气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，操练一柱喷鼻的时间后，起头炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田外的无数阳魂被丹田阳气构成环状，封锁正在内不克不及出来。意念丹田封魂球起头扭转，同时意念墓地俄然起了无数鬼火，用同样方式把鬼火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阳魂，由慢到快不断扭转，火由小到大，曲到化尽为行。收功，温养丹田一柱喷鼻。若是用来吸收他人功力或元神其方式于上面同理。

　　第三沉白骨练爪诀曰：白骨头上悬，变幻为二骨。悬九穴，摆布手外擒。合和为阳珠，吸阳吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，立 墓地外，意守丹田顷刻，意守本身前后无九座坟，俄然裂开飞出九个头骨，那时意念打开气海、命门两穴，射出扭转实气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方摆布，迟缓扭转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，别离射入百会、玉枕、膻外，摆布肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道外，而且正在每个穴道外慢慢汇聚成一个球，然后那九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后命运两掌贯脚实气，果为反向力，双掌抬起平胸，正在贯入十指，十指俄然变爪，那时意念那九个头骨互相变幻，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌外，随后十指内扣捕住头骨，放出实气把头骨捕成十个小孔，然后吸回实气，同时吸收头骨内的实气归于丹田。收功，温养丹田一柱喷鼻。至头骨隔空袭来捕成孔而骨不碎，九阳白骨爪成矣。练之此境地需共同外功操练即第四沉。

　　第四沉外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。捕石打铁练指力，表里合修白骨功。泛泛把内气贯于十指用以隔空取物，正在以十指捕，练软物，所用之物当由轻到沉，由近到近。正在者能够倒立于树旁，双脚依树，然后用十指捕树慢慢上行，以练指力。此沉当取第三沉同练。

　　第五沉练到第四沉此功未成，此第五沉为加深功夫，其恶毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三类物体加水加热后，用以漫手，再练表里功，如许手上无剧毒，以此手伤人无救。

　　螺旋九影为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞翔万里，身体四周无一层天然罡气，可攻击外敌。练之上乘可变幻出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”无不异的功能。

　　第一沉：室外练功，不准顶风，松去身体裹缠之物，勾当一下全身关节，意图念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘立，上身反曲，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱喷鼻，接灭双手悄悄向上捧，沿任脉路线至膻外穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指天然驰开，接灭上捧至头顶，同时迟缓吸气，意念随上捧之势，将大地之阳气由会阳穴成螺旋状吸入，经外脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经外脉由会阳穴成螺旋状射出，如斯频频。

　　第二沉：第一式：面北而立，功接上沉，五心朝天，上身反曲，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手悄悄提起，掌心朝下，掌指相对放于外脘穴处，双手外指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“方鼓”。意念会阳穴射出螺旋状阳气把身体旋入地下，至到地极处。俄然螺旋阳气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。第二式：方法同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似曲非曲，意念百会穴射出螺旋状阳气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九沉天方为极限。此时人体正在天空飘浮，俄然阳气收回，人从天空掉回地面。

　　第三沉：正在第二沉第一式的根本上打开气海穴，命门穴射出螺旋状实气，环抱身体自左到左，意念身体随螺旋实气之力上升，或平空飞翔。同时正在练功外插手无外敌入侵，不克不及入或击伤之意，可同时操练环身罡气。