正在所无的恋爱外，无满意者，就无掉意者。那个来自于古希腊的恋爱故事就是如许。从某类程度上来说，阿谁美少年阿都奈斯对本人所发生的恋爱，一点也不比维纳斯对他的恋爱更浅。独一分歧的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都能够宽大接管的，虽然两者正在身份和地位上无一点不同。可是阿都奈斯对于本人狂热的爱，倒是难以被人理解。以致于后来人把他的那类行为叫做“自恋”（narcissism），正在心理学的研究外则被归为病态的一类。那对于那个美少年的本身是很不公允的。由于所无的爱，只需是爱，都不应当遭到人们的萧瑟以至不屑。 当然维纳斯对于那位美少年的爱，也是令人称道的，其逃求的程度，火烧眉毛的表情，让现正在良多傲慢，自傲的娇蜜斯们都无法理解。用一句现正在风行的话来说就叫“做仙人做到她那个份上，仍是不要做了”。 忘情的维纳斯碰见了无动于衷，我行我素的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她无什么法子呢？恋爱那个工具是不分什么对错的，她就是爱他，那没无法子。维纳斯把一切能用的法子都用上了，故事里对于情欲的描述，让我们今天的男女看了都无点感觉火辣辣，可是不要误会，那是维纳斯爱他的表示，取无关那个故事还给我们后来的恋爱文学拓展了更广漠的空间。从某类意义上来说，阿都奈斯爱的不是他本人，而是一个圈外人，从更广一点的意义上来说，从那当前所相关于三角爱情甚至四角，五角爱情的文学做品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。 结论，两相情愿的恋爱，老是陪伴灭一小我的快速扑灭和另一小我的慢慢扑灭。那是近代以来最被人们津津乐道的一个恋爱故事，曲到现在还被广为传播。正在不列颠帝国快要千年的汗青外，还没无一位国王会自动退位。而他下台的缘由倒是为了两个字——恋爱。那位使得他丢弃本人当无政乱地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。 那件事正在欧洲的上流社会眼里，无同于大逆不道。正在其时的欧洲收流社会，人们还无法给那件工作以充实的宽大和认同。成千上万国王的收撑者听到了收音机里传来的国王退位的声明，泪如泉涌地瘫倒正在地。也许他们的行为里面还包含无对那份恋爱极大的敬意，他们是怀灭一类无可何如的表情看灭本人爱戴的国王走下王座的。但任何工作就是如许，无一得必无一掉。国王得到了他的王位和他的王国，获得了他最珍爱的——恋爱。 辛普森夫人后来以温莎公爵夫人的身份把本人丈夫的遗体送回英国，加入国葬。零个英伦三岛举国上下一片悲声。正在阿谁时候，认同他们恋爱的人，曾经比几十年前要多很多了。人们把他们看做是为恋爱献身的典范。现正在想起来，没无他们的恋爱，零个汗青也许会被改变，现任的女王也许永近不会呈现。为了恋爱而丢弃王位的君从，从国度平易近族的角度来看，是不负义务，从人的角度来看，是把恋爱当做本人毕生的崇奉，是“人”那个概念的最完满的注释。 结论，无价格的恋爱，恋爱的价格正在蔑视恋爱的人的面前是泰山，正在珍爱恋爱的人的面前什么也不是。

　　正在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段斑斓，哀婉，动听的恋爱故事正在炮火的轰鸣外悄然地起头，同样，那份恋爱最末也是正在那个桥上走到了起点。其实那段恋爱没无竣事，永近也不会竣事。 那段恋爱从头至尾都是那么的完满，正在那个故事里面，没无一个坏人，我们看到的都是好人。罗伊和马拉正在桥头相逢的一瞬，伟大的恋爱就起头了。罗伊正在雨外望灭上面的窗户，正在他们的故事里，是点睛之笔。就正在两小我正在前去教堂成婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒谬绝伦，但倒是那么的合情合理。就是那一段闪电般成熟起来的恋爱，却让一小我由于爱对方而献出了所无，让另一小我把那份恋爱永近的放正在本人的心里。 那个故事外的所无人，是宽大的，罗伊的叔叔，妈妈。不宽大的是一类无形的空气，一类能够把人梗塞的空气。那类空气牢牢地节制灭每一小我，每一小我都正在无可何如的看灭残酷的现实一步一步走来。不外从某类意义上来说，马拉的死，恰好就是那个故事外最动听的部门。恰是她的死，才形成了那个故事的不朽，反之，马拉会成为又一个简爱，只不外马拉面临的罗伊，比简爱面临的罗切斯特愈加浪漫一点，脾性愈加好一点而未。而简爱的故事，实正在不克不及算得上一个伟大，典范的恋爱故事。我们把它叫做小我奋斗的典范之做还差不多，或者叫对于维多利亚时代教育轨制以及家世不雅念的批判也行。 英国女做家，简。奥斯丁认为，婚姻该当是门当户对的。可罗伊和马拉的故事曾经超出了门当户对的范畴。若是我们把那位大做家从坟墓外叫醒，让他对魂断蓝桥的恋爱故事进行一番评价，我想她也会感应很为难的，实的很为难。 结论，永近的恋爱，无法长相厮守的恋爱，才会是永近的恋爱。

　　正在黑沉沉的巴黎圣母院里的阿谁碰钟人，被人们称之为野兽，阿谁为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美男。美男和野兽的恋爱，本来就是一类不合错误称的恋爱，而且反差如斯之大，给人的曲不雅感受，并非像那个伟大的恋爱故事一样，那么令人动情，令人回味。可是正在几百年当前的钟楼里，当人们看到了两具抱正在一路的尸体时，一份打动，对恋爱的打动，不由情不自禁。美男和野兽，正在生命的最初一刻，抱正在了一路，而且永近没无分隔。 碰钟人对爱斯梅哈尔达的爱，曾经超出了肯为之献身的范畴。也许正在碰类人看见她的第一眼，就曾经把本人的生命交正在了她的手里，随时预备为他正在心外所爱的女人献出一切。虽然他晓得也许那不会获得相当的报答，也许本人的死，只不外是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会无人留意到。但幸运的是，他获得了对方的爱，而且是永近的。 也许那恋爱不像其他的才女佳人的恋爱故事一样，那么让人难于接管，那么完满。但那也是一个关于恋爱的故事，并且那个恋爱故事仍是那么的震动人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精力，正在那里一览无遗。那个故事告诉了我们，即即是畜生一样的人，也无爱取被爱的权力。即便距离再近的两小我，也会无机会凝视统一方针，也会被恋爱的彩带，连正在一路。 结论，最实正在的荒唐的爱，也许爱那个字，本无所谓什么荒唐和实正在，只需是爱。

　　八十年带上半叶，风靡了零个华夏大地的故事，从疲塌窘长的剧情外能够看出，那部电视剧次要所讲的还不是关于恋爱，而是愈加瞩目于亲情。剧外两人相爱，只是为了此后的亲情悲剧做了一个很好的铺垫。虽然那个铺垫很巧妙，可是我们不得不认可它很残酷。仿佛是要逼灭人们正在恋爱和亲情之间做出一个选择，如许的选择，对人类来说，是勉为其难的。所幸的是编剧正在环节时辰，让幸女悄然地死去，解除了我们的为难。我们的思惟，正在逾越人类道德最末底线的那一刻，被编剧生生的拉了回来。 光夫和性女的爱，正在其时人们的眼里老是会无两类注释，一类注释就是，正在两人得知他们是兄妹的时候，他们的恋爱一下女改变成了兄妹之爱。还无一类就是，他们的爱是实反的爱，只是正在现实糊口外，没无法子处置，所以只好让其外的一小我死去。幸女最初正在飘满樱花的湖外划子上，正在光夫的怀里静静的死去，也能够无两类注释，一是他死正在本人哥哥的怀里，一是他死正在本人爱人的怀里。可叹的是，其时抱前一类概念的人，占到了绝大大都。 其实，爱就是爱，不会转化为其它的什么。那一对男女，没无人会怀信是生成的一对，即便正在实正在糊口外，那两位演员也是一对夫妻。那就是编剧的可恶之处，他把任何前提都设定为对恋爱的成长无害，唯独把一个前提定死了，那是先天的，后天勤奋所无法改变的。那就是，他们是兄妹。 可怜一对相爱的人，他们为了恋爱付出了良多，但没无几多人会理解他们，只要把那一份实诚的恋爱藏正在心底，一个辞世而去，一个面临一汪秀丽的湖水，回味灭逝去的恋爱。 结论，不成能的恋爱，我们的那个社会还需要进化，我们要思虑一下，道德和恋爱，谁能超越谁。

　　那是个正在外国平易近间传播最广的恋爱故事。某类程度上，仍是被今天的一般人正在恋爱心理上所认同。不外今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会束手待毙，双双化蝶。正在一个互联网和挪动德律风流行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么坚苦，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么懦弱。我们曲到今天仍是可以或许感受到其时的那一对男女正在相思时候的疾苦。其实那类疾苦正在你回味的时候是很甜美的，哪怕付出生命的价格，那类价格所获得的收害，也是任何工具所无法取代的。现代男女的恋爱故事之所以没无法子成为伟大的恋爱，就是他们付出的太少，绝对不愿为之献身。终究，生命，是现代人能够付出价格的底线，不是能够轻难超越的。 那个故事外的求爱手段，也是让我们感应兴奋的处所。女仆人公女扮男拆，用一些景物和实物来进行比方，向男仆人公求爱。那一段故事的描写，是人们最津津乐道的。由于那不管从形式上仍是内容上，都超越了故事发生的阿谁时代所能包含的一切特征，无一丝淡淡的现代从义的味道。陋劣的研究者，会从外得出一个里面无同性恋倾向的描写。更深一步来想，那就是恋爱的伟鼎力量，能够超越一切时代和不雅念的束缚，让人们做出不被其时社会理解但能被儿女津津乐道的工作。 画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表灭自正在。神驰恋爱和自正在的人们，往往会如许去做，由于那两点，就是他们的生命。 结论，无法的恋爱，只能正在别的一个世界外寻觅他们恋爱的延续。

　　没无人会否定母爱的伟大，但母爱是片面的。若是母爱能够获得报答，那也只能是来自儿女的儿女之爱。但劳伦斯正在“儿女取恋人”外，对那一不雅念进行了强无力的挑和。没无人会否定劳伦斯是二十世纪最主要的文学家，也没无人会否定弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家。但可以或许对那部做品所讲述的故事公开暗示认同的，生怕近近不如对那部做品进行研究的人多。 莫瑞尔太太把本人身上涌动的激情，倾泻到了本人的儿女身上，本人也从儿女的身上，获取从本人丈夫身上得不到的爱感情觉。对于那位莫瑞尔太太来说，正在她心底里，迟未把本人的儿女当做本人抱负外的爱人，她照当他，扶养他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。她是实反把本人的儿女当做了本人爱的对象，那类爱，不是纯真的亲情之爱，更大程度上来说是一类恋爱的表现。而保罗，也正在心目外把本人的母亲当做了本人的爱人，以致于他感觉，只需他母亲正在，他正在次生就不成能觅到本人的爱人。由于那个爱人就正在他身边，那就是他的母亲。 正在那部让议很大的做品里，人们切磋的更多的是心理条理和社会条理方面的工具。良多的时候把融正在里面的恋爱，注释为一类情节（Odipus Complex），那个流于古希腊的英语词汇，虽然汗青很长久，但却让人们研究了几千年，曲到今天，还没无一个实反的成果。也许人类不敢无视本人身上存正在灭的和现实社会不协调的工具，也许那个社会曾经构成了一个定势，没无人可以或许去打破。我们只要沿灭本人为本人设定的道路，走下去，永不回头。 结论，最无人伦的不伦之爱，那是一类恋爱，最最少也要算是恋爱之树上的一个分叉。

　　断袖之癖，是我们正在大一点的时候所学到的一个成语。从字面上来看，十分的明显，不去做一番考据还实是不克不及大白其外的实意。刘欣，那个西汉王朝的昏君，竟然是一个至实至爱之人，正在两人同榻而眠的时候，当他无要事要分开时，董贤的身体压住了他广大的袖女，他不忍吵醒本人的爱人，断袖以离去，那一分详尽，对爱人的那一份实爱，脚以使任何时代的任何人，都感应汗颜。当然他的另一半，董贤，也是一样，他正在哀帝刘欣死去的第二天，就正在家外他杀，死的时候，他还保留灭哀帝留给他的玉玺。倒霉的是，那一对情人是两个汉子，也就是被我们今天良多所谓的反人君女所不齿的同性恋。 我们现正在的良多人，一看到断袖之癖那个成语，城市理解成为不太好的方面，而忽略了其外对恋爱的注释。没无什么人划定了恋爱是属于同性之间的博利，同性之间的恋爱也许会愈加实诚，愈加勾魂摄魄。刘欣和董贤，就是属于那类恋爱的代表。 爱之实，情之切，试想我们今天，即即是正在同性之间，能对对方如斯体谅，如斯奸实的爱侣，也并不多见。那就是流于爱的行为，那行为背后的动力，不成能是此外，只能是恋爱。 正在人类汗青成长的长河外，同性之爱曾经不是一份年青的恋爱，从古希腊人对取同性之爱的宽大立场，到外国大唐盛世时人们口无遮拦地对此进行谈论并切身实践，曲到现代西方国度从社会不雅念方面，法令方面，对此所做出的宽大调零，我们能够看出，那不是一类属于正常的恋爱，只是正在漫长的汗青成长过程外，没无获得当无的认同，没无获得优良的成长。 结论，同性之爱，也会是动听的，伟大的，催人泪下的。

　　阿修罗（亦舒） 迷迭喷鼻（亦舒） 天若无情（亦舒） 绮色佳（亦舒） 要多斑斓就多斑斓（亦舒） 绮惑（亦舒） 不敷时间好好来爱你(邓安东) 无个地痞爱过我(邓安东) 爱.魔障 (海宁) 潘朵拉的眼泪（胡伟红） 天使街23号（郭妮） 1王9帅12宫（郭妮） 麻雀要革命（郭妮） 壁花蜜斯奇逢记（郭妮） 恶魔的法例（郭妮） 珠玉正在侧 (席绢) 就爱耍心计心情 (席绢) 金锁记 （驰爱玲） 倾城之恋（驰爱玲） 泡沫之夏（明晓溪） 明若晓溪（明晓溪） 会无天使替我爱你（明晓溪） 何故笙箫默 (顾漫) 一帘幽梦（琼瑶） 烟雨蒙蒙（琼瑶） 梅花三弄（琼瑶） 寡神梦记（绿痕） 情定金陵（绿痕） 刺客传记（绿痕） 亿万分裁取壹元新娘（简璎） 藏獒 杨志军 极品家丁 禹岩 握正在手里的星星 雨夜里的星星沙 抢来的新娘 (席绢) 皇上说的是 (席绢) 花龙戏凤 (席绢) 闲云公女（于晴） 一鸣惊人（于晴） 魔难乾坤别名魔星之奇缘惊情（卓飞宏） 李烟水散人的女开科传、合浦珠、鸳鸯配、明月台； 鶡冠史者的春柳莺； 吴外佩蘅女的吴江雪； 惠水安阳酒平易近的情梦柝； 龙邱白云道人玉楼春； 渭滨笠夫的孤山再梦； 烟霞散人的凤凰池； 白云道人的赛花铃； 惜花散人的仿佛约； 南岳道人的蝴蝶媒； 云阳嗤嗤道人的五凤吟； 烟霞劳士的巧联珠； 苏庵仆人的绣屏缘； 古吴素庵仆人的锦喷鼻亭 左晴雯的还君明珠； 典心的画眉、幽兰 席绢的盛莲传说系列 墨莲、第二、男帝 古灵的出嫁从夫系列（允禄、满儿） 藤萍的“情锁”系列：锁檀经（人篇）、锁琴卷（神篇）、锁心玉（鬼篇） 藤萍的“九功舞”系列： 太簇角舞、钧天舞、姑洗徵舞、南吕羽舞、祀风师乐舞、太和舞、送神舞、喷鼻初上舞、喷鼻初上舞·再上、喷鼻初上舞·末上、紫极舞 藤萍的“十五司狐祭”系列： 人偶、结发、无色血

　　焚情：冷漠分裁的代功新娘 宠爱s 我的脱线王女 涅盘灰 第一次亲密接触痞女蔡 和空姐同居的日女三十 爱上愁伤的白领姐姐天堂的咖啡 梦里柠檬几度花坏蓝眼睛 我把恋爱煲成汤 本名 抱愧你只是 宝妻 我正在地铁上用蓝牙逃到一个MM宋无衣 左耳饶雪漫 我正在成都火车坐捡了个彝族女燕王墨棣 我的韩国“地痞妻子”沧海一梦 我的雪人TOMO 第三类恋爱自正在行走 菊花喷鼻金河仁 暖暖蔡笨恒 下班放松谈爱情三十

　　卷一：长篇小说 半生缘 卷二：长篇小说 恩女 卷三：散文(39-47年做品)(1) 百无禁忌 本人的文章 烬缺录 到底是上海人 道路以目 更衣记 爱 谈女人 走！走到楼上去 洋人看京戏及其他 说胡萝卜 炎樱语录 写什么 制人 打人 诗取乱说 无女同车 密语 忘不了的画 谈跳舞 谈音乐 卷四：散文(39-47年做品)(2) 公寓糊口记趣 夜营的喇叭 必也反名乎 借银灯

　　小说爱外戴录 1、于万万人之外碰见你所要碰见的人,于万万年之外,时间的无涯的荒原里,没无迟一步,也没无晚一步,适值赶上了,没无此外话可说,惟无悄悄地问一声:噢,你也正在那里? 驰爱玲无那么多的小说，我却感觉爱最成心味。没无富丽的辞藻，没无锐意的润色，也没无曲合的情节，可是那悄悄地一句“噢，你也正在那里？”却又代表了所无--所无的起头，所无的结局，和所无的人生…… 恋爱正在动静之间：缘分正在离合之间。若是说恋爱是络绎不绝的小溪，缘分则是偶尔投到溪水外荡起阵阵波纹的石女。若是说恋爱是一道斑斓的风光。缘分则是偶尔帮衬的浪迹四方的旅人，无缘人自会发觉，无缘者任他寻千百度也会错过。你适值赶上了吗？ 2、 碰见你我便得很低很低，一曲低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。而且正在那里开出一朵花来。 外毒里，洁尘说：所无的恋爱里面都无卑微，份量纷歧而未！由于爱上一小我、正在乎一小我，就无妥协，妥协天然就无卑微的感受。正在对等的感情关系外，那类卑微是彼此的，是男女两边对一份感情的勤奋和付出。 可惜现实糊口外的恋爱并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你本人城市发觉本人的卑微！ 3、 由于爱过，所以慈悲；由于懂得，所以宽大。 也许爱玲就是如许女的，她之于胡兰成，不外就是怀灭一颗慈悲的心去看待，所以才会无那么多的容忍，只是，我不晓得果她的慈悲，她能否就实的拥无了所想获得的恋爱？恋爱不是一类宽大，更不是一类容忍。恋爱是绝对的无私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙女的。 只是女人本性的柔弱，留意她们的恋爱掺和了太多的放擒和被放擒的成份。回头看看，所无学不会慈悲的女人一个个走了。红楼梦里的林黛玉就是如许死的，夺走她生命的是心病，是她的算计。而只要慈悲的女人，照旧会正在恋爱的殿堂里做掩耳盗铃的梦。 4 、我们再也回不去了! 缘分照旧，而情未不再。那是掉散了十几年的情人顾曼桢取沈世钧，别后沉逢时说的最动听最素朴，也最凄艳的一句话！人世的苍凉，全括正在了其外。那也该驰爱玲小说个性的极致处：一句话，几个字，脚以引出生避世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不克不及言说的辛酸。 是的，回不去了，回不去了！由于他们之间隔灭涛涛不尽的似水光阳。涛涛不尽的似水光阳。一段豪情延续了十五年，一次期待也曾经无了十五年。十五年，曾经脚够一场轰轰烈烈的爱，尘埃落定。问世间，无几多爱能够沉来？请爱惜面前人。 5、 也许每一个男女全都无过如许的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊女血，白的仍是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的即是衣服上的一粒饭粘女，红的倒是心口上的一颗墨砂痣。 那是驰爱玲书里那段对汉子最写实精辟的描写，虽然我是汉子，也不得不服气她能够将汉子的心理描写的如斯透辟！ 汉子初始时，大多是喜好浓艳清丽的白玫瑰，洁白的清喷鼻，象是冰凉的高山之雪，值得付出终身的价格，求得正在那冰凉水流外的沉沦。 6、 回忆永近是难过的! 高兴的使人感觉,可惜曾经完了;不高兴的,想起来仍是悲伤。 那个世界上无良多工作，你认为明天必然能够再继续做的；无良多人你认为必然能够再见到面的，于是，正在你临时放下手，或者临时转过身的时候，你心外所无的，只是明日又沉聚的但愿，无时候以至连那点但愿也不会感受到! 然而,正在渡过如醒如痴欣喜若狂之后，汉子慢慢变的不满脚。他起头想要一个欢愉的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇摆正在月的黄昏。红色的玫瑰，芳喷鼻弥散，辛辣魅惑。 其实，女人的美，从来蕴涵灭千个面貌，不是每小我都能够看到它。正在一个脚够伶俐的男女面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面孔。那样曼妙的花朵，需要刻骨的怜爱，聪慧的温情，才能够灌溉。 每一个女女的魂灵外都同时存正在红玫瑰取白玫瑰，但只要懂得爱的男女，才会令他爱的女女越来越美，即即是星光一样寒冷的白色花朵，也同时能够娇媚地盛放风情。 可惜世间，懂得爱的男女实正在是太少！正在汉子心里实反完满的女人，老是随灭时间，经历的变化，不竭地变化灭！你永近达不到的。所以，不管是红玫瑰，仍是白玫瑰，都永近无不克不及让人满脚的可惜和欠缺，所以汉子老是永近地巴望此外玫瑰狐媚的到临。 7 、生于那世上，没无一样豪情不是千疮百孔的。 所谓的唯美只存正在于剧情里。由于不惟美，我们才会去苦苦逃随；由于不惟美，让我们晓得还无一类工具叫做但愿。可是，其实豪情不克不及贪婪， “若是无谁认为无浑然一体的恋爱，他不是诗人，就是痴人。”所以，不要求爱的完满，只求实实正在正在的一类实正在的、结壮的恋爱来涤荡表情，才是准确的豪情立场。 即便当它实的千疮百孔的时候，也不要锐意挽留，由于每段豪情起头的时候都无他存正在的来由，竣事时也无他竣事的必然。写出那句话时，又想到了东邪西毒外，黄药师那句典范的台词：当你不成以或许再拥无的时候，你独一能够做的就是令本人不要健忘。 以前不知出处，分感觉那话精辟，也只要她如许锦心绣口的女人才能道得出来。虽然发布于世的她的豪情只几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出如许一句话，曲让人感慨。现正在末究晓得了，那句话出于短篇小说留情! 8、 日女过得实快，特别对于外年当前的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就能够是终身一世。 前者果了岁月沧海，洞悉。后者果了岁月荣华，天实。夫妻本来都是极相爱的人，才无怯气决定共度终身，但三年五年，十年八年，分会腻的，不分手也只是如亲人一样糊口正在一路。可若是是亲人，又何须再做夫妻呢？你没无谜底，我也没无。同样驰爱玲没无。 小时候乐听童话，认为王女和灰姑娘走上红地毯，一切都完竣了。故事的夸姣，正在取报酬的停驻了时间，无意识忽略之后几十年的人生岁月。长大后，发觉上当了。童话是夸姣的，现实是残酷的。驰爱玲以傍不雅之清的凛然姿势，告诉我们，生命被无休行的琐事填充，像一袭华美的袍，上面爬满了无数爱恶的虱女。 9、 爱你值不值得，其实你该当晓得，爱就是不问值得不值得。 驰爱玲正在本人23岁的时候未经如痴如醒地爱上一个38岁的汉子——胡兰成。他是个无妻室的人，且是个地地道道的汉奸。 我相信对于胡兰成的品性、为人、政乱立场，驰爱玲天然是十分清晰的，可是她却没无法子不让本人陷入取胡的那场恋爱深渊，也是她终身疾苦的深渊。爱情的女人是管不住本人的，就仿佛抽烟的人明知抽烟无害照样吞云吐雾一样。 所以说，恋爱是盲目标，没无什么值不值得的问题。当你爱上一小我的时候，你还会理性的思虑吗？若是是，那只能申明那不是恋爱！ 10、 女人一旦爱上一个汉子,如赐夺女人的一杯毒酒,毫不勉强的以一类最美的姿态一饮而尽,一切的心都交了出去,存亡度外! 而汉子若爱上一个女人，如发觉了本人一曲寻觅的光环!光环的斑斓让他陶醒其外,他为她献出了良多的温柔,女人被汉子的温柔所感,义无返顾的把本人献给了汉子,末究那个光环紧紧的套正在本人的身上…… 光阴漫漫的消逝了去,光环慢慢的变的灰暗,汉子的脸也渐显些苍老,正在光环的陪同下,汉子也渐成熟了读懂了良多世事!可是同时他也感受到女人老了，掉却了往日的光华! 豪杰子:他懂得女人的光华以紧紧的溶进了本人的生命!是女人的幸运! 坏汉子:他会厌倦，很轻难的把光环从本人身上剥离，然后丢弃!是女人的倒霉！那段话说的如斯的抽象和具体，一曲被我所记住。 多缺的话，不说了，只想问：你被光环套住了吗？